网络与通信学院将于明日起正式举办“灯火纸窗中，墨香书声里”夜听系列活动，诚邀书友共赴。烛光摇曳间，聆听文字中的情感，相约寒假，不负年华。让我们共同承载书中的智慧与美好，于同窗书影里，畅谈理想；在书香氤氲中，共享时光。本次活动旨在鼓励大家享受阅读的乐趣，通过摘抄、朗读和分享，一同沉浸在经典美文的世界中。
参与活动流程如下
1. 选择原著：参与者选择自己感兴趣的原著，例如《红楼梦》、《平凡的世界》、《呼啸山庄》等自选的心仪读物。
2. 摘抄原著：读者摘录那些触动心灵的文字，这部分摘录将作为公众号上的文本内容与大家共同分享，字数要求——300-500字。
3. 书写感悟：参与者需要写一段真挚的读后感，分享你们与原著的独特故事或读后感悟，字数要求——500字左右。
4.音频录制：挑选原著中的精彩片段，用你们的声音赋予其新的生命，配以悠扬舒缓的背景音乐，录制成音频。大家在诵读的过程中要赋予感情，把握语速，音频时长最短为2分钟。
5. 提交要求：将摘抄文本、读后感和音频文件以文件夹的形式发送至邮箱2602589864@qq.com；并申请进入活动QQ群：596137207。
6、评选与展示：所有作品经过认真评审，优秀作品将在公众号上展示。
7、版权声明：请确保所提交内容不侵犯他人版权，禁止抄袭或从网上直接下载。
活动开始时间：2024.1.27
联系方式：如有疑问，请联系QQ群（596137207）管理员，期待您的参与，让我们在书海中遨游，在墨香书声里传递温情，共享喜悦！
“灯火纸窗中，墨香书声里”（一）
美文段落摘录
王维实在是温厚到了极点。对于这么一个阳关，他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色，而只是缠绵淡雅地道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶。再来一杯吧，阳关之外，就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。这杯酒，友人一定是毫不推却，一饮而尽的。
这便是唐人风范。他们多半不会洒泪悲叹，执袂劝阻。他们的目光放得很远，他们的人生道路铺展得很广。告别是经常的，步履是放达的。这种风范，在李白、 高适、岑参那里，焕发得越加豪迈。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可识认，形体那么健美，目光那么平静，神采那么自信。在欧洲看蒙娜丽莎的微笑， 你立即就能感受，这种恬然的自信只属于那些真正从中世纪的梦魇中苏醒、对前途挺有把握的艺术家们。
唐人造像中的微笑，只会更沉着、更安详。在欧洲，这些艺术家们翻天覆地地闹腾了好一阵子，固执地要把微笑输送进历史的魂魄。谁都能计算，他们的事情发生在唐代之后多少年。而唐代，却没有把它的属于艺术家的自信延续久远。阳关的风雪，竟愈见凄迷。
王维诗画皆称一绝，莱辛等西方哲人反复讨论过的诗与画的界线，在他是可以随脚出入的。但是，长安的宫殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门，允许他们以 卑怯侍从的身份躬身而入，去制造一点娱乐。历史老人凛然肃然，扭过头去，颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱。这里，不需要艺术闹出太大的局面，不需要对美有太深的寄托。
于是，九州的画风随之黯然。阳关，再也难于享用温醇的诗句。西出阳关的文人还是有的，只是大多成了谪官逐臣。
——摘自《阳关雪》
读后感
提及阳关,颇为熟悉,不少人都熟悉那别友名句——劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.然而,又有谁来到这通向西域的关卡. 余秋雨先生告别了莫高窟至此,送走的不是故人,而是阳关废墟,是中华之文化.这位“漂泊者”,是那么深爱着中华文化的废墟.大雪飘然,大漠茫茫中艰难地行进奔赴阳关,就为了看那几个土墩?不,绝不是.他所观看的是一个伟大神圣的废墟,蕴藏着千年的历史文化.是一个怀着悲哀无言的关卡,默默地告诉人们中华还有一个篱落的阳关,文化的阳关,永远存在着的只是多了些清淡的阳关.这儿是军事圣地,这儿是浴血沙场,这儿是挥别一个个流落官,一个个文人的冷血地.这儿有着无数个坟堆,在冷风中孤独地哀吟,却被历史长河冲得一干二净.那么多人,就这样被一页页地翻过?
那么深奥的文化,就这么被深深地掩埋?余秋雨先生不禁慨叹大诗人王维的唐人风范,在这凄惨之地,竟缠绵淡雅地表达自己的内心境界——劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.阳关在历史“吹拂”下,终成废墟,终成荒原,无人与他做伴,惟独那几个土墩.“回去罢,时间已经不早.怕还要下雪.”余秋雨先生无奈地叹息.阳关不再是阳关,大雪不再是大雪,那是中华之文化及已被淡忘的掩埋.中华文化,中华废墟,正如阳关.曾经壮美,曾经辉煌,却又倒在历史长河的大雪中.阿房宫被毁了;圆明园被一把火烧了;莫高窟里的“东西”被运走了一车又一车……换来的是大烟鸦片,是恶魔铁蹄,是战火,是绝望.还好,中国从一断断苦难岁月中走了出来,但是谁记得我们曾有多少画,比蒙娜莉莎早不知多少年的绚烂;我们曾有多少书,流传千古却又毁于苦难的哲思;我们曾有多少楼,留下亘古墨客鸿篇巨制的史诗;我们曾有多少人,鞠躬尽瘁又挥墨洒血的美丽;我们曾有多少事;震撼天地感动乾坤的华夏!谁知道中华文化废墟还长眠着,它在等待我们把大雪抹去……
23级物联网工程5班 赵湛航
“灯火纸窗中，墨色书声里”（二）
1、人总会失去的，终究会失去青春、心情、生命或者亲人。
2、活着是一种充满希望的事情，因为生活给了我们很多机会去改变。
3、只要人还活着，就要努力活下去。
4、 人都是一样的，手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑，轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。
5、人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
6、人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及。正像一位诗人所表达的：人类无法忍受太多的真实。
7、世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，这童铁匠突然想请他吃面条了，一定是想来打听林红的屁股。
8、生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
9、做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。
10、这就是人世间，有一个人走向死亡，可是无限眷恋晚霞映照下的生活；另两个人寻欢作乐，可是不知道落日的余晖有多么美丽。
11、回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静，即便有某种感情伴随着出现，也不过是装饰而已。
12、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
13、事情都是被逼出来的，人只有被逼上绝路了，才会有办法，没上绝路以前，不是没想到办法，就是想到了也不知道该不该去做。
14、少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
15、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
16、人的体验和欲望还有想象和理解，会取消所有不同的界限，会让一个人从他人的经历里感受到自己的命运，就像是在不同的镜子里看到的都是自己的形象。
17、总之当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。
18、人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。
——摘自《活着》
读后感
《活着》这部小说以其深刻的描绘和感人的情节，给我留下了深刻的印象。在读完这部小说后，我产生了许多真挚的感悟。
首先，这部小说深刻地展现了生活中的苦难和挣扎。通过主人公福贵一生中的遭遇，作者余华展现了命运对于一个普通人的摧残，以及这些摧残对一个人内心世界的影响。福贵所经历的人生坎坷和家庭悲剧让我深刻地体会到生活中的不易，以及人们面对命运挑战时所表现出来的顽强和勇敢。
其次，这部小说表现了对人性的深刻思考。通过福贵及其他人物的处境，作者揭示了人性的复杂和多样性。在苦难中，有些人展现出勇敢和乐观的一面，而有些人则变得冷漠和绝望。这让我对人性有了更加深入的思考，意识到每个人都有其独特的生存状态和对生活的态度。我也开始理解了人在面对苦难时的防御和适应机制，以及生活中复杂而多变的情感体验。
最重要的是，《活着》让我意识到，无论生活中遭遇了怎样的苦难和挑战，活着的意义依然是真挚而珍贵的。通过福贵的故事，我明白了生活本身就是一种奇迹，即使是在最黑暗的日子里，也依然可以寻找到光明。
总之，《活着》是一部真挚而深刻的作品，它不仅让我深刻体验到了生活的艰辛和人性的复杂，也让我重新审视了生活的意义和价值。这部小说给了我许多珍贵的启示和感悟，让我更加珍惜和感恩眼前的生活。
21级网络工程2班
刘若寒
“灯火纸窗中, 墨色书声里”（三）
路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
——摘自《荷塘月色》
读后感
《荷塘月色》是中国现代文学大师朱自清的一篇散文，写于1927年。文章通过描写一个夏夜荷塘的景色，展现了作者内心的宁静与超然，同时也折射出时代的动荡和作者对理想生活的向往。
读完《荷塘月色》，我被朱自清细腻的文字所打动，仿佛自己也置身于那个静谧的荷塘边，感受着月光如水洒在荷叶上，听着远处传来的蛙鸣声。文章中，作者不仅描绘了荷塘夜色的美丽，更通过夜晚的宁静来对比白天的喧嚣，表达了对都市生活的厌倦和对自然之美的向往。
朱自清在文章中运用了丰富的修辞手法，如拟人、比喻、排比等，使得语言生动形象，充满了诗意。他写到荷花“袅娜地开着”，用“袅娜”一词不仅形容了荷花的姿态，也赋予了荷花一种轻盈飘逸的美感。同时，作者还通过对光影变化的描写，增强了文章的艺术效果，让读者能够感受到荷塘在不同光线下的不同面貌。
文章中的情感也是十分打动人心的。朱自清通过对荷塘月色的描写，抒发了自己对于生活的理想追求和对于美好事物的无限向往。在那个动荡的时代背景下，这种对宁静和谐生活的渴望显得尤为强烈。
总之，《荷塘月色》不仅是一篇描写自然美景的散文，更是作者内心情感的流露和对理想生活的追求。它以其独特的艺术魅力，感染了一代又一代的读者，成为中国现代散文的经典之作。
23级电子信息3班
葛学一
“灯火纸窗中,墨香书声里”（四）
我们每一种欲望，即使是爱情，都有一个胃，不要塞得太满。做任何事，都要及时写上“终止”。在紧要关头要善于控制自己，要给欲望插上插销，把欲念送进拘留所，将自己送进警察局。聪明人在适当的时候会把自己抓起来。
假如人的心灵是看得见的，那就可以清楚地看到一个奇怪的现象，即每一个人和某种动物有相通之处；而且，还可以发现一个连思想家也还若明若暗的事实，那就是从牡蛎到飞鹰，从猪到老虎，一切动物的特性都会在人身上反映出来，每个人都会有某种动物的特性。有时候，一个人甚至兼备几种动物的特点。
将人的内心世界写成诗，哪怕只写一个人，哪怕只写最微不足道的人，那也是将所有的史诗溶进一首卓越而最终的史诗中。人的内心，是妄念、贪欲和企图之浊地，梦幻之熔炉，可耻念头之巢穴，诡辩之魔窟，激情之战场。在某些时候，你不妨穿过一个沉思者的苍白面孔，看一看面孔的后面，研究一下这个灵魂，探测一下这个黑暗，可以看到，在平静的外表下面，有荷马史诗中的巨人大搏斗，弥尔顿诗中的龙蛇鬼怪大混战，但丁诗中的缭绕上升的幻想。人人内心皆有的这种无垠，实在是幽深莫测！人的大脑的愿望和一生的行动，无可奈何地均由它来衡量。
人生的一切都是稍纵即逝。黑暗和光明交替出现，使你目眩的光明刚刚消失，黑暗便接踵而至。我们举眸凝望，我们急急匆匆，伸手去抓一闪而过的东西。每个事件好比路上的一道拐弯，转眼间，人就老了。仿佛摇晃一下，周围就变得一片黑暗，只辨出前面有扇黑乎乎的门，拉我们走完了人生的那匹深色的马，现在骤然停下，一个朦胧不清的陌生人在黑暗中把马卸下。
——摘自《悲惨世界》
读后感
23级网络工程3班
徐宁
“灯火纸窗中，墨香书声里”（五）
陪伴你的，有刚苏醒的树木，略含咸味的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味，清脆的雀啼，充满果汁的空气，仍在饶舌的蟋蟀……还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，红或蓝的牵牛花，隐隐颤栗的棘条，一两滴被蛐声惊落的露珠，月挂树梢的氤氲，那蛋壳般薄薄的静……
放弃早晨，意味着什么呢？
意味着你已先被遗弃了。意味着你所看到的世界是旧的，和昨天一模一样的“陈”。仿佛一个人老是吃经年发霉的粮食，永远轮不上新的，永远只会把新的变成旧。
意味着不等你开始，不等你站在起点上，就已被抛至中场，就像一个人未谙童趣即已步入中年。
让灵魂从婴儿做起，像童年那样，咬着铅笔，对世界报以纯真，好奇和汹涌的爱意······
褪去了天真，生命也就失去了生动，剪掉了羽翼。当一个人的灵魂因饥饿而狼吞虎咽，并因不节食而变得臃肿，他就真的衰弱了，生命亦变的可疑。就像煮熟的扇贝，你已听不到涛声，嗅不出海的气息了。
一个人，无论多么新鲜的生命，如果在一个生存点上耽搁太久，就会褪色、发馊、变质。感情就会疲倦，思想和呼吸即遭到压迫，反应迟钝，目光呆滞，想象力如衰草般一天天矮下去……
法国诗人阿兰说：“对于犹豫者,我只有一句话,向远处看。如果眼睛自由了,头脑便是自由的。”
——摘自《精神明亮的人》
读后感
让灵魂从婴儿做起，像童年那样，咬着铅笔，对世界报以纯真，好奇和汹涌的爱意······
多么纯净有趣的语言！看着封面上的这行字，我品味着，怀着一种期待的心情翻开了正文，读着读着，视线渐渐地就移不开了。
在阅读时我的视线似是深受吸引，不由得停留在了“向儿童学习”这五个大字上。目光所及处，在理性之美的渲染下，王开岭用温和明澈的语言，缓缓的浸润我的心灵。
读着， 我不禁陷入了思考，是啊，现在的我，不也是在努力摆脱束缚，想要成为一个所谓的成熟的人吗？这样做到底是对是错？我不禁对我的行为产生了动摇之心，却忍不住继续往下看去。
王开岭说，从何时起，一个少年开始学着嘲笑天真了，开始为自己的“幼稚”而鬼鬼祟祟地脸红了？细细一想，现实也的确如此。
童心，是善良的，纯真的，敏感的，似乎美好的品质都浓缩在了这里。童年是嫩绿的，充满生机的，奇妙的。而随着年龄的增长，童心的美好却在飞速消退着。那么是不是有一天，我也会变成一个冷漠无趣的所谓的成熟的人呢？
哦，不，我想，我可以试着改变一下，在成长的同时，若是我尽量保留那份纯真，也试着从儿童的视角看待周边事物，或许会有不一样的体验？或许会成为一个不一样的成熟的人？这值得一试。
王开岭还在继续，理性之美的光辉继续闪耀着。
22级物联网工程2班
王海娇
“灯火纸窗中，墨香书声里”（六）
必有一天,我会听见喊我回去。
那时您可以想像一个孩子,他玩累了可他还没玩够呢,心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也可以想像是一个老人,无可置疑地走向他的安息地,走得任劳任怨。还可以想像一对热恋中的情人,互相一次次说“我一刻也不想离开你”又互相一次次说“时间已经不早了”,时间不早了可我一刻也不想离开你,一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。
我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想,还是无所谓。我说不好我是像那个孩子,还是像那个老人,还是像一个热恋中的情人。很可能是这样:我同时是他们三个。我来的时候是个孩子,他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来,他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人,而对一个情人来说,不管多么漫长的时光也是稍纵即逝那时他便明白,每一步每一步,其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已吹响。但是太阳,它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。有一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。
当然,那不是我。
但是,那不是我吗?
——摘自史铁生《我与地坛》
读后感
初读这本书，你会发现史铁生先生的文字有一种包容，安宁的力量，就好像在你孤单人，在你迷茫不知所措，你就看看他的这本书，会不知不觉被他所吸引，你好像就看见了那个地坛，你看到了书中的那对老夫妻，那个唱歌的青年，还有那对兄妹，你似乎在体验着那种过客，也在观察着别人的生活。
书中有一句：死是一件不必急于求成的事，死个必然会降临的日子。是啊，来自史先他开始感叹上帝的不公平，到最后突然悟出哪有什么不公，只是一个循环罢了。生命就是如此变更交替，生是降临的美；死是一种寂静之美。我们应该怎样的活下去？谁能帮助我们改变命运呢？我们只能靠自己。当一个人能够如此豁达的面对死亡的时候，能够以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他自当获得了坚强活下去的自信与思想。
"如果世间没有了苦难，每个人都是健康漂亮的人，会怎么样？没有差别的世界就好像滩死水，一个一望无际的沙漠。所以必须有人接受这种苦难，这种差别，那么谁来接受呢？只好听凭偶然，是没有道理好讲的。"史铁生先生这样写到。我对他这种对于生命的这种思考，这种智慧的灵魂感到敬佩，我仿佛看见他在努力脱掉那个残疾多病的身体，在用自己的灵魂超然的看待这个世界。他用他一生的思考告诉我们，生命中有许多遭悲哀世人是无能为力，我们不能指望没有困境，可我们能够不让困境扭曲我的智慧。我们也可以认真地和这个世界交谈，可以去思考生命的意义，并且最终得到人生救赎的智慧。
23级通信工程二班
赵贵妃
“灯火纸窗中,墨香书声里”（七）
美文段落摘抄
随着阳光照进来，我便起床了，街上的车还少得很，因此灰尘也较少，突然感到世界如此清新、明净。
我靠着音响，偏着头，哼着歌，破哑的声音静静地打破了宁静，如同平滑的水面上层层的波纹一般，无声无息地荡漾，于是，我便觉得自己是泡在水里，不然哪来的力量将我前推后挤，终于让我飘飘然了呢?身旁的杯子直直地挺在那里，傲立着。
里面的清秀的水，却是很苦，再看时，倒少了那份清秀，还藏着许多狰狞。它们是睡着了，或许并没有醒，只是傻傻的打着鼾。这时候空气是看得见的，嫩白的，浑浊如同牛奶，吸进去时，但感觉凉飕飕的。所有的东西也似乎都蒙着一层雾，若隐若现，若即若离。仔细的听，宁静，却又桀骜，明显的落寞却终是快乐，如同雷声中的沉默，扬琴中的喧嚣，给予你的便是自己心灵的思考，沉思中的生命，岂是震撼二字了得?光线强了，声音大了，那享受也平凡了。
即便平凡，但也深刻。它不曾变得浑浊，所以清澈，使人想透过去看世界，望着望不到的远方，立在坚实的高坡上，俯视脚下黑压压一片，再仰望山峦之颠，随着烟雾环绕而上，却见山外更有山外山。此既有秦王扫六合的雄伟，亦有一去不复返的悲壮。骤然凝神，才发觉这灯红酒绿中，竟会有如此平凡的世界。
或许注定这尘埃之上必有另一个天空。
——摘自路遥《平凡的世界》
读后感
《平凡的世界》 体现了中国二十世纪70年代中期到80年代中期，城乡生活和城乡初步进行改革开放探索的风貌。
农民子弟孙少安由于家庭困难，初中毕业后便回乡劳动，以便供弟弟妹妹上学。他与村支书田福堂的女儿田润叶从小青梅竹马，但由于所处的阶层不同，受到田福堂的反对，被迫分手。孙少安的弟弟孙少平1975年初到原西县高中读书，他虽然是一个贫困生，但努力上进、勤奋勇敢，受到和他同级上学的副县长田福军的女儿田晓霞的青睐，他(她)共同学习，共同表演，共同进步。孙少安与山西姑娘贺秀莲结婚，田润叶受家庭影响被动与副县长的儿子李向前结婚。
作者在书中以农民子弟孙少安和孙少平的故事为主线，刻画出一个个普通人的生活故事和形象。由“普通”看到不同，由“平凡”看到不凡。特别是孙少平的故事和形象，展现的是那个时代，普通青年对美好生活的追求、憧憬、向往和对现实的无奈。人们都希望像少安那样战胜困难，摆脱束缚，让全村人过上好日子。
我们现在的时代富裕繁华，没有了少平他们所遇到的艰难困苦。在这浮华的年代里，每一个有着追求和梦想的人都应该像孙少平一样，从平凡出发，正直勇敢，不屈不挠，继续保持艰苦奋斗的优良传统，奋发努力，争取更大的成功，以达到最后的“不凡”。
23级网路工程三班
马柳溪
“灯火纸窗中,墨香书声里”（八）
金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。
这人世间，有些乐事，不能永远依持，“美中不足，好事多魔”紧相连，瞬息间则又乐极生悲，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。
今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，甘魇肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人:我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？
“你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两句俗语也不晓得？常言‘月满则亏，水满则溢’；又道是‘登高必跌重’。”
“眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬间的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了。”
——摘自曹雪芹《红楼梦》
读后感
我是《红楼梦》的一位普通读者，涉世未深的我，初读《红楼梦》感悟到的是一丝禅意，执念太深终害已，万事到头皆为空。一杯香茗，一盏明灯，一手长卷，香茗氤氢了灯光，如同梦幻的云烟，初读《红楼梦》仿佛我也做了一场漫长的红楼梦。
那日，或许真是命中注定，宝黛初相会，两人一见如故，“木石姻缘”自此开启。流水知音，惜花惜人。两人互生情愫，爱情的执念自此而生。
这世间最难放下的是执念，有人执着于正邪，有人执着于对错，有人执着于爱恨，有人执着于生死。纵观整部巨著，“执念太深终害己，万事到头皆为空”的禅学显而易见。其实世人有执念并没有错，或许可以说，执念有时会是前行的动力。宝黛因为有对爱情的执念才能感受到年少纯洁的爱情的朦胧美好、幸福甜蜜。然而，最终的结局他们还是走向了毁灭，是因为他们执念太深，深陷其中。活在这人世间，我们需要有所执，但不可偏执。正如佛语:“执念太深，终苦了自己。”
弦断曲终人散尽，繁华落尽终成空。人生在世，来时两手空空，走时也带不走一丝一毫，我们的一生也如同一场漫长的梦，究竟是到头一梦，万境归空，我们需要懂得适当的放下执念太深，终将把自己毁灭，就如红楼，不过梦一场。
22级网络工程二班
王蕊
“灯火纸窗中，墨香书声里”（九）
1.没有什么力量能扼杀生命。生命是这样顽强，它对抗的是整整一个严寒的冬天。冬天退却了，生命之花却蓬勃地怒放。你，为了这瞬间的辉煌，忍耐了多少暗淡无光的日月？你会死亡，但你也会证明生命有多么强大。死亡的只是躯壳，生命将涅槃，生生不息，并会以另一种形式永存。只要春天不死，生命就不死，就会有迎春的花朵年年岁岁开放。
2.人生啊，是不可预测的。没有永恒的痛苦，没有永恒的幸福。生活像流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。
3.是的，世界上怕就怕认真二字。人和社会，一切斗争的总结局也许都是中庸而已。与其认真，不如随便，采菊东篱下，悠然见南山;有钱就寻一醉，无钱就寻一睡；与过无争，随遇而安。
4.一个人精神是否充实，或者说的话有无意义，主要是取决于他对劳动的态度。当然，这不是说我愿意牛马般受苦。我也感到井下的劳动套沉重了。但要摆脱这种沉重是不可能的。再说，千百万人都这样沉重。你一旦成为这个沉重世界的一员，你的心绪就不可能只关注你自身。
5.生活总是美好的，生命在其间又是如此短促；既然活着，就应该好好的活，思念早逝的亲人，应该更珍惜自己生命的每个时刻；精神上的消沉无异于自杀。像往日一样，正常地投入生活吧！即便是痛苦，也应该看作是人类的正常情感；甚至它是组成我们人生幸福的一个不可欠缺的部分呢！
——摘自路遥《平凡的世界》
读后感
《平凡的世界》是路遥文集中份量最重的一部长篇。全景式地描写了中国现代城乡生活通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象。人生的自尊，自信和自强，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
我很喜欢路遥对于这部小说的出发点--"平凡"二字。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上成千上万座村落的一座，但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡，在他的世界里，人的最大优点就是认识到自己是平凡的。路遥为我们讲述的不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求。
人的一生就像这本书一样，不在于结局如何而在于过程是否精彩，人生就该象主人公孙少平那样对生活从来不低头，不断地去探索和追求在命运的道路上走出一种让所有人都为之叹服的人生之路。
我们每个人都生活在这个平凡的世界里，现今的社会是一个喧嚣浮躁，充满诱惑的时代，我们每个人也都怀揣着梦想追求着自己的快乐生活，而快乐与否往往在于自己的一念之间。人应该活得乐观，活在自己的世界里要用更广阔的眼界去审视我们周围的世界，这样才能不至于将自己囚于一个狭小的范围，人生才是更加充实的。这样对人生才能更有独特的理解，也才能豁出自己的个性来。也许我们在平凡的工作中会遇到许多琐碎的事，不公平的事，可是只要我们学会适应，学会改变，学会选择与放弃，学会善待自己，那么我们就会从中体会到快乐，所谓日升日落，愁也一天，乐也一天，为何不欢欢喜喜地去面对每一天呢！
希望我对《平凡的世界》的理解和感悟能让大家以一种愉快地心情去面对今后的生活，即使有苦难来临，我们也要支撑起自己弱小的双臂去迎接，即使跌倒了，即使失败了，也不会后悔，毕竟这就是人生，毕竟我们都生活在这个平凡的世界，我们都在期盼一个美好的明天。
21级电子信息2班
朱樱
“灯火纸窗中，墨香书声里”（十）
站在高高的山谷上放眼远眺，你会看见绿的是大树和嫩草，红的是朵朵鲜花，小草就像一枝枝小毛笔蘸上了绿色的颜料，在大地上写出了第一首春天的诗!红红的花就像一个个活泼的小啦叭。正在吹着动听的乐曲呢！一棵棵大树就像跟着节奏在跳舞的小姑娘。
听，树上的鸟儿高声啼啭，唱出一首首沁人心脾的歌，知了听了也不甘落后，跟着“吱吱吱”地伴奏。不一会儿，就有更多的音乐家想要加入。看，奔流的山溪做起了舞伴，风中摇曳的草儿就像一个指挥家正指挥着呢!桂花妹妹也在这大自然举办的音乐会中忙着展现自己。
下雨时，留在叶子上的水珠晶莹剔透，好似一颗颗珍珠镶嵌在树上。雨停了，阳光洒在树上，慈祥的太阳公公将最柔和的光芒给了它——银杏树。在阳光的照耀下，“珍珠”闪闪发亮，闪着七彩的光芒，仿佛给银杏姑娘戴了一串彩色的水珠项链儿。站在大树旁，深吸一口气，你会立刻感觉心情舒畅神清气爽。
这时，一阵热烈的掌声打断了他的思绪，他猛的一抬头，看见肖大名正从讲台上走下来。他立马又紧张起来。他的目光四处移动，似乎在搜寻什么，他是那么的不安，甚至不敢接触任何人的目光。然后他又把头低下去，好像怕被别人看见似的。他的十个手指头不停地搓来搓去，一会儿便被汗水打湿了，滑滑的。
——摘自沈从文《边城》
读后感
沈从文的《边城》是一部让我为之动容的作品，它以湘西边境的小镇为背景，展现了一段凄美的爱情故事，同时也描绘了那里人们淳朴的生活和独特的文化。
沈从文对于水有着深厚的情感，他的自传中提到自己从小就与水结缘，居住在河边，对水有着深厚的感情。这种情感也深深地融入了他的作品中，使得《边城》中的湘西世界充满了灵性和生命力。
小说中的边城小镇，仿佛是一个被时间遗忘的地方，一切都保持着原始的状态。人们的生活虽然简单，但却充满了人性的美好。沈从文通过对船家少女翠翠的纯爱故事的描写，展现了人性的善良和美好。翠翠的纯真、善良和坚韧，仿佛是湘西山水孕育出的精灵，给人留下了深刻的印象。
整部小说中，沈从文以优美的笔触，将湘西的风土人情描绘得淋漓尽致。无论是小镇的风景、人们的习俗，还是人与人之间的情感，都充满了诗意。读完这部小说，我仿佛置身于湘西的山水之间，感受到了那里的独特魅力和文化底蕴。
读完《边城》，我深感沈从文先生对故土的深深眷恋。他以细腻的笔触，描绘了湘西的山水、人情和风俗，使得这部小说具有极高的艺术价值。小说中的人物形象鲜明，尤其是船家少女翠翠，她天真善良、敏感柔弱，正是湘西山水孕育出的精灵。沈从文先生通过翠翠的故事，展现出了人性的美好和善良。
沈从文的《边城》不仅是一部文学作品，更是一部反映人性、情感和生活态度的艺术品。它让我感受到了湘西的美丽和哀伤，也让我对生活有了更深入的思考。我相信，《边城》将会成为我心中永远的经典，陪伴我走过更多的岁月。
21级物联网工程2班
杜润茜
“灯火纸窗中,墨香书声里”（十一）
1、活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始体验呼唤未来的生活，有一种对生活的无限热情和渴望。
2、圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的缘故。
3、能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墙上一条路可行了。
4、好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻;熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程;心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。好好活着，活着就有希望。
5、世上有很多事，尽管看的清清楚楚，却不能说出口来。有的事看见了认准了，必须说出来；有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。
——摘自陈忠实《白鹿原》
读后感
《白鹿原》这本书给了我很大震撼，它里面既包含了家族兴衰、爱恨情仇，也囊括了国家沧桑、时代变迁等大背景。《白鹿原》通过对白鹿村赫图图家族的发展变化，展现了中国现代社会百年的风雨沧桑，道出了中国人在乡村大地上的命运沉浮。使我感受颇深。
小说在情节安排上精心设计了一系列的家族矛盾、情感纠葛，以及历史局势对人物命运的影响，以富有张力的故事情节吸引着读者的眼球。在小说中，人物形象生动鲜明，有的性情中人，有的阴险奸诈，有的才智横溢，有的智商不足。白孝文、黑娃、冷先生这些个性迥异的角色带有强烈的时代印记，让我对人物的命运变化产生共鸣与思考。
它通过家族兴衰、乡村命运，展现了中国近百年间的社会变迁，揭示了现代社会中诸多不公与困境。这对当代社会启示深远，引发人们对社会现状的深思和对自身命运的反思，从而引起人们对于社会、人生、价值观的思考。
我深刻认识到，《白鹿原》不仅仅是一个对小说情节和人物形象的审视，更是对时代、生活、人性的深刻思考。白嘉轩踩扎花机，仙草踩织机，以及长工鹿三的拉牛饮水推土垫圈，这三个人，三个动作，我仿佛看到了整个封建时代中国农民的缩影。小说通过对家族命运的描绘，唤起了读者对于家国情怀、时代变迁、个人命运的共鸣与沉思。读后感悟之深，不仅烙印在心灵深处，更激励着人们去探索生命的意义和价值，以及对社会、家族和自我的责任与担当。
21级电子信息工程2班
王楠
“灯火纸窗中,墨香书声里”（十二）
1.这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
2.“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
3.做人呵，一旦嫖上以后，也就免不了要去赌。这个和赌，就像是胳膊和肩膀连在一起，怎么都分不开。后来我更喜欢赌博了，妓只是为了轻松一下，就跟水喝多了要去方便一下一样，说白了就是撒尿。
4.我心想就是嘛，他自己干不了的事硬要我来干，我怎么会答应。那时候我儿子有庆还没出来，我女儿凤霞刚好四岁。家珍怀着有庆有六个月了，自然有些难看，走路时裤裆里像是夹了个馒头似的一撇一撇，两只脚不往前往横里跨
5.福贵是好样的，有时候嘛，也要偷偷懒，可人也常常偷懒，就不要说是牛了。我知道什么时候该让它干活，什么时候该让它歇一歇，只要我累了，我知道它也累了，就让它歇一会，我歇得来精神了，那它也该干活了。
6.要饭的皇帝也是皇帝，你没钱了也还是少爷
——摘自余华《活着》
读后感
《活着》这本书让我深切地体会到了生活的无常和生命的脆弱。作者通过福贵的人生经历，向我们展示了人生中的起起落落，以及在困境中求生的力量。
福贵的人生充满了坎坷和磨难。他因嗜赌而输光了家产，失去了亲人，过着穷困潦倒的生活。然而，他从未放弃过对生活的希望。在困境中，他始终坚信只要活着就有可能迎来转机。这种坚韧不拔的精神让我深感敬佩。
通过福贵的人生经历，我明白了生命的意义不在于拥有多少财富和名利，而在于我们如何面对生活的困境和挑战。生活中的挫折和困难是不可避免的，但我们可以选择勇敢地面对它们，积极地寻找解决问题的方法。只有这样，我们才能在困境中成长和进步，让自己的人生更加充实和有意义。
《活着》也让我意识到了珍惜当下和感恩生活的重要性。福贵经历了太多的磨难，但他依然对生活充满感激。他珍惜每一个与亲人相处的时刻，感恩生命给予他的一切。这种感恩的心态让我深感惭愧，我意识到自己常常忽视生活中的美好，而过于关注负面的事物。
总之，《活着》是一本让人深思的好书。它让我更加珍惜生命，更加勇敢地面对生活的挑战。我相信只要我们坚持活着，就有可能迎接更好的未来。
23级电子信息工程3班
郭孜豪
“灯火纸窗中,墨香书声里”（十三）
我愿意一生享受日常平凡美好的小事，愿意过得活色生香有滋有味，愿意平常素喜坚韧，愿意三五知己秉烛夜谈，愿意鲜花着锦烈火烹油，愿意此生命力旺盛而热烈。我爱早晨的朝露，披着霞光在厨房里忙活，抬头看见流云。还愿意不时去远行，在路上感受这个世界的心跳和脉搏。
松烟是属于中年的，是闲看孤云静爱僧，是浮云吹作雪、世味煮成茶，是深情地、不露声色地活成自己的样子，是越来越喜欢孤独处静幽，且把所有暗哑心事独自吞下，慢慢让时光消化，千里江山、万里山河都化成了浅笑，安宁朴素地过自己有滋有味的生活。
我喜欢不安。不安真好，内心永远蠢蠢欲动。那份不安，让你不能逃西不能避；那份不安，唤醒你沉睡的心，即使心如死水，亦能不安。但凡有灵性的女子，都会有这内心的不安，表面上越不动声色的人，内心里越会不安。越是强大的人越会不安。女子更强于男子，她们本身的特质形成这种不安，天生地敏感脆弱多疑，天生地感性多余理性，天生地爱混淆是非，以自己的想法为主线，渐渐蔓出无边无际的不安来……
我，就这样来了，愿此生尽兴，赤诚热烈，一路迎着春光春花，从南向北。“春山多胜事”“兴来无远近”诗意地过一生，把自己过成一种生活方式，这才是对光阴最大的敬意。
有些人以非均码状态保持独有的姿态，她永远是时光的少女，从不衰败。年龄只是给她增添了无限的性感和魔力。
——摘自雪小禅《江山风月属闲人》
读后感
《江山风月属闲人》是一本由雪小禅所著的生活哲学散文集，这本书不仅仅是对生活的记录，更是对艺术的热情与追求的展现。
读完这本书，我最大的感触是：真正的生活，不在于物质的丰富，而在于精神的丰盈。雪小禅用她自己的经历告诉我们，只要有心，生活中的每一个细节都可以成为艺术的灵感。无论是行走在旅途中的风景，还是笔下的书画，都是她生活的一部分，也是她表达情感、思考人生的一种方式。
在“行旅”这一章节中，我特别喜欢她描述的那些旅行经历。不同于一般的旅游指南或游记，她的文字中没有过多的描述景点的繁华与热闹，而是更多地关注于自己在旅途中的感受和思考。一杯咖啡，一个人，放空自我，享受窗外的风景，这无疑是一种非常美妙的生活方式。而她那种说走就走的勇气和随性的性格，更是让我深感羡慕。
读完这本书后，我深深地被雪小禅的生活态度所打动。她那种随性、洒脱、对生活充满热情和追求的精神，无疑是我们每个人都应该学习的。在忙碌和压力充斥的现代生活中，我们常常被困于各种琐事和焦虑中，忽略了生活的真正意义。《江山风月属闲人》为我们提供了一个很好的启示：真正的生活不是追求物质的满足，而是寻找内心的平静和真正的幸福。希望每个人都能像雪小禅一样，活出自己最真实、最美好的样子。
22级网络工程2班
王蕊
“灯火纸窗中,墨香书声里”（十四）
人的本性喜好拉帮结派，甚至不惜“互拉仇恨”，其中的根源在于人的自恋。
当生命中缺乏一个终极的敬仰对象，人就不可避免地会把自己置于生命中最重要的地位，形成无法抑制的自恋。自恋让人总是自觉优越：或是出生的优越、种族的优越，或是智力的优越、知识的优越，或是财富的优越、阶层的优越，或是地域的优越、口音的优越，甚至是道德的优越、宗教的优越。正是这种自我的优越感使得人类冲突不断。无论是儒家的“华夷之辨”，清政府的“非我族类，其心必异”，本质上都是人类自恋的产物。
自恋让人很容易发现并放大他人的问题，但却很少会反思自己也犯着相同的问题。“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？”我们很容易记起近代史的屈辱与伤害，但很少愿意思考我们曾经对外族，甚至是同胞犯下的罪过。
自恋让人执着于对他人的利用，所有的人际交往都只是在满足自我的需要。如果他人不再有利用价值，人的“爱”也就会消失殆尽。因此，我们很容易记住对他人的恩惠，却很容易忘记他人对自己的恩情。
——摘自罗翔《圆圈正义》
读后感
我与罗翔老师第一次“邂逅 ”是在短视频平台，那个时候不管是正常科普啊还是滑稽鬼畜，罗翔老师的地位简直可以说是位于神坛。就这样，我与他所著的《圆圈正义》结了缘。初读这本书的时候，我只觉得词语晦涩难懂，不免让人头痛，思来想去都看不明白的名词短语一大堆，我便只能一边百度一边阅读。慢慢的，我开始喜欢上了这种模式。更是怀揣着最初对司法的梦想，我开始深入研究这本书，其中印象最深的一句话是在首节圆圈正义中的：“今早雾霾蔽日，但是不要害怕，太阳依旧在云端。”正义也许会迟到，但永远不会缺席，我们要怀着毕生的决心，才能最终守得住彩虹满天。
接下来便要谈谈带给我最大震撼的一章。不知道你是否参与过这种讨论：“南北方到底哪儿更冷？”亦或者“粽子应该吃甜的还是吃咸的”……互联网中是不是常见这种小问题？也许在没读过这本书之前你会毅然决然参加到“战争”中去，各抒己见，吵的不可开交。可如果你读过“在自恋中攀登仇恨的高峰”这一节，你便不会做这些草率的决定了。“人的本性喜好拉帮结派，甚至不惜互拉仇恨。”
最后用理查德巴克斯特的一句话结尾吧。“我们时常妒忌比我们地位高的人，藐视地位不及我们的人;垂涎别人的名望、财富,或者傲慢、冷酷地看待别人的贫寒窘迫......我们自己才是自己最大的网罗。”
22级网络工程一班
吴璇
“灯火纸窗中，墨香书声里”（十五）
世界是喧闹的。我们现在无法逃到深山里去，唯一的办法是闹中取静。毛主席年轻时曾采用了几种锻炼自己的方法，一种是“闹市读书”。把自己的注意力高度集中起来，不受外界干扰，我想这是可以做到的。
大概有十多年了，我养成了静坐的习惯。我每天早上泡一杯茶，点一支烟，坐在沙发里，坐一个多小时。
虽是块然独坐，然而浮想联翩。一些故人往事、一些声音、一些颜色、一些语言、一些细节，会逐渐在我的眼前清晰起来、生动起来。这样连续坐几个早晨，想得成熟了，就能落笔写出一点东西。我的一些小说散文，常得之于清晨静坐之中。曾见齐白石一小幅画，画的是淡蓝色的野藤花，有很多小蜜蜂，有颇长的题记，说的是他家乡的野藤，花时游蜂无数，他有个孙子曾被蜂螫，现在这个孙子也能画这种藤花了，最后两句我一直记得很清楚：“静思往事，如在目底。”
这段题记是用金冬心体写的，字画皆极娟好。
“静思往事，如在目底”，我觉得这是最好的创作心理状态。就是下笔的时候，也最好心里很平静，如白石老人题画所说：“心闲气静时一挥。”
我是个比较恬淡平和的人，但有时也不免浮躁，最近就有点儿如我家乡话所说“心里长草”。我希望政通人和，使大家能安安静静坐下来，想一点儿事，读一点儿书，写一点儿文章。
——摘自史铁生、汪曾祺、徐志摩、
老舍等《我从未如此眷恋人间》
读后感
《我从未如此眷恋人间》这本散文集收录的不仅只有史铁生先生的文章，还有汪曾祺、徐志摩、老舍等等作家们。他们在书中谈论亲情、友谊、久别的故乡、和逝去的时光，在他们的文字里，无不露出对生命和岁月深刻的体悟和眷恋。
这篇“无事此静坐”给生活在如此喧闹世界的我们带来了和喧闹不一样的东西。如今是一个快节奏的社会，这里充斥着各种资讯，人处在这些资讯的洪流中，犹如小叶小舟漂于海上，不曾停下来过。我们整天在忙忙碌碌中寻找存在感，又何曾想过“静”下来寻找真正的自己呢？
其实，当我们静下来的时候往往能带给我们意料之外的惊喜，静下来，小小的问题会迎刃而解；静下来，伤心的事会去不复返；静下来，身心的健康会与日俱增。相反，不能静下心来的人，脾气会越来越暴躁，人越来越急躁，也容易大动肝火，如此，一来伤身，二来伤人情。因为急躁，容易与人产生矛盾、破坏关系。
要想得到真正的幸福，就必须安静我们的精神世界。人生最好的境界是，丰富的安静。安静是因为摆脱了外界的诱惑，丰富是因为拥有了内在的宝藏。静，其实就是让浮躁已久的内心安稳下来，不要再让烦恼忧愁侵入其中。静下来，让我们在充满朝气的年纪回归本心，做好自己。
23级网络工程1班
张家伟
“灯火纸窗中,墨香书声里”（十六）
无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。
生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。
我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。
所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。
生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。
一个幸福晚年的秘诀不是别的，而是与孤寂签订一个体面的协定。即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦，我们毕竟不是生来就享受孤独的。
正因为当初对未来做了太多的憧憬，所以对现在的自己尤其失望。生命中曾
经有过的所有灿烂，终究都需要用寂寞来偿还。
——摘自加夫列尔·加西亚·马尔克斯《百年孤独》
读后感
这篇文字充满了对人生深刻的洞察和思考，让我深受启发。
它让我明白，过去的回忆并不可靠，而回忆本身可能是无尽的。我们所经历的春天，甚至坚韧的爱情，最终都可能转瞬即逝。真正重要的是我们在生命中所记住的和铭记的方式。
人生道路崎岖，我们在挫折中挣扎，忧愁和痛苦如影随形。然而，我们无法停止，也无法逃避。每个人都在孤独中寻找慰藉，但寂寞似乎是无法摆脱的诅咒。
孤独是生命的一部分，无论我们的生活如何，它都始终存在。一个幸福的晚年秘诀在于与孤独达成一种和解。
即使我们感到情感枯竭，也总有那么一个时刻，某种东西会触动我们心灵的深处。我们并非天生就享受孤独，但它是我们必须面对的现实。
曾经对未来的种种憧憬，也许最终都以失望收场。生命中的灿烂时刻，终究需要用寂寞来偿还。
这些句子使我对人生有了更深刻的认识，让我反思过去、珍惜现在，并对未来充满思考。它们提醒我要勇敢面对人生的起伏和孤独，从中汲取力量，追求内心的真实与平静。
22级电子信息工程一班
刘源钢
“灯火纸窗中，墨香书声里”（十七）
我说不出在那片冷冷清清的墓地上，笼罩着一种什么情调，那里有刻着碑文的墓碑，一扇大门，两棵树，破墙围着的低矮地面:还有一弯初升的新月，表明已是黄昏时分。两艘船停泊在滞凝不动的海面上，我相信那准是海上的幽灵。魔鬼从后面摁住窃贼背上的包裹，我赶紧把这一页翻了过去。这情景太可怕了。这一幅也一样:
头上长角的黑色怪物高坐在岩顶上，望着远处一群围着绞架的人。每幅画都在讲述一个故事。对我这么个理解力还不强，鉴赏力也不够的孩子来说，常觉得它们神秘莫测，不过也感到十分有趣，就跟贝茜有时候讲的故事一样。在冬天的夜晚，碰上她心情好的时候，她会把熨衣桌搬到儿童室的壁炉旁，让我们坐在周围。她一边熨平里德太太的挑花褶边，把她的睡帽帽檐熨出褶裥，一边就讲些爱情和冒险的小故事，来满足我们这些全神贯注、急着要听故事的小听众。这些小故事大多来自古老的神话和更古老的谣曲，或者是(我后来发现)来自《帕梅拉》(英国作家理查逊(1689-1761〕所著小说，描写一位贞洁的女仆拒绝了男主人的勾引，最后又正式嫁给他，她的美德得到了报偿)和莫兰伯爵亨利》(约翰·韦斯利根据爱尔兰作家亨利·布鲁克(约1703-178)
说《显赫的傻瓜》删减而成的一部畅销小说，于1781年首次出版)。在我的膝头摊着比尤伊克的书时，那会儿我真快活，至少在是如此。
——摘自夏洛蒂·勃朗特《简爱》
读后感
《简爱》是英国著名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，讲述了主人公简爱从小遭受舅母虐待，后来在劳渥德学校学习，最后成为桑菲尔德庄园的家庭教师，与主人罗切斯特先生相爱，历经磨难，最终走到一起的故事
简爱是一个孤儿，寄养在舅母家里，由于没有财产和地位，从小就受到虐待和歧视。然而，简爱并没有因此而消沉，相反，她从小就养成了独立，敢干斗争，懂得反抗的个性
在《简爱》中，我最感动的部分是简爱对平等、独立、完整、自由的坚持和追求。她坚“真正的幸福，在于美好的精神世界和信，“高尚纯洁的心灵”
简爱虽然貌不惊人，身材矮小，但她拥有不同寻常的气质，就像懂得反抗，争取自由等，这让她变得光彩夺目。简爱她有自己的尊严，她努力维护自己的尊严，正如她说过的一句话:当我无缘无故挨打时，我们应该狠狠回击…这便是简爱具有反抗精神的体现 · 。
在我看来是一部人生的教科书。它告诉我们，无论生活中遇到多少困难和挫折，我们都应该像简爱一样，勇敢地去面对，去战斗，去追求我们的理想和目标。同时，我们也应该像简爱一样，坚守我们的尊严，维护我们的权利不受任何形式的压迫和歧视 。
总的来说，《简爱》是一部非常值得一读的书，它不仅让我们看到了一个女性的坚韧和勇气，也让我们看到了人性的光辉和美好。我相信，每一个读过《简爱》的人，都会被简爱的故事深深地打动，都会从中获得力量和启示，都会更加坚定地去追求我们的梦想和理想。
23级电子信息工程1班
周冰
“灯火纸窗中，墨香书声里”（十八）
宫殿外面有一个非常大的花园，里边生长着很多火红和深蓝色的树木；树上的果子亮得像金子，花朵开得像燃烧着的火，花枝和叶子在不停地摇摆。地上全部是最细的砂子，而且蓝得像硫黄发出的光焰。在这儿，到处都闪着一种奇异的、蓝色的光芒。你很容易以为自己是在高高的空中而不是在海底，你的头上和脚下全是一片蓝色。当海沉静的时候，你可以看见太阳，它就像一朵紫色的花，从它的花萼里射出各种色彩的光。
在花园里面，每一位小公主都有属于自己的一小块地方，在那上面她能随意栽种。有的将自己的花坛装扮得像一条鲸鱼，有的觉得最好将自己的花坛装扮得像一个小人鱼。不过最年幼的那位却把自己的花坛装扮得圆圆的，像一轮太阳，并且她也只种像太阳一样鲜红的花儿。她是一个古怪的孩子，不大爱说话，总是静静地在想些什么。当姐妹们用她们从沉船里找到的最奇特的东西来装饰她们花园的时候，她除了像天空的太阳一样艳红的花朵之外，只愿意有一个漂亮的大理石像。这石像代表一个帅气的男子，它是用一块洁白的石头雕刻出来的，跟一条遭难的船一起沉到海底。她在那石像旁边种了一株跟玫瑰花那样红的垂柳。这树长得特别茂盛。它鲜艳的枝叶垂向这个石像，一直垂到蓝色的砂底。它的倒影含有一种紫蓝的色调，跟它的枝条一样，那影子也从不静止，树根跟树顶看起来似乎在做着互相亲吻的游戏。
——摘自安徒生《海的女儿》
读后感
这个周末我读了《海的女儿》这本书，这是一个悲剧故事，一口气看完后，我深深的被故事里的女主人公——漂亮的美人鱼公主的经历打动了。
人鱼公主本来是生活在海底世界，她有着无忧无虑的生活空间和比人类长许多的寿命，可是她非常希望可以拥有一份人类的灵魂。一个凑巧的机会她救了在海上落难的王子，并且爱上了他，于是人鱼公主忍痛让巫婆把她的鱼尾变成了人腿，希望可以与王子过上幸福的生活。但阴差阳错，王子却与邻国的公主结了婚，人鱼公主的梦想破灭了。她还有一个机会重新成为“海的女儿”，就是在王子结婚的早晨用尖刀刺进他的胸膛，让他的热血流到她的腿上，这时她的双腿就能变回鱼尾，回到属于她自己的世界中去。善良的人鱼公主没有这样做，而是自己投入了海中，化为了泡沫……
好凄美的故事啊，好善良的人鱼公主啊，她有着一颗金子般的心，对仅有一次的生命她一定也有着无限的留恋，对自己深爱的家人和朋友她一定也有着万分的不舍，在生死的关头她一定也有过徘徊和犹豫，可是最终她还是选择了放弃自己而成全他人，这是一种怎样的胸襟与气量啊！
联想到我自己，我多么缺乏这种处处多为别人考虑，事事先人后己的精神啊，与家人在一起的时候，与朋友在一起的时候，很多事我只先想到自己有没有吃亏，很少站在别人的立场上考虑，爱是相互的，我相信只有付出的多才能期望有更多的收获。人鱼公主能够勇敢的面对自己的人生，这也激励我在任何事物面前都要有坚强的毅力，勇敢去面对困难征服困难的精神。
我喜欢这本书，更珍惜它给我的教育和启发，美丽的人鱼公主，我会永远记得你。
21级物联网工程四班
张又云
“灯火纸窗中，墨香书声里”（十九）
她要走了，只能抱抱他的影子。可能这是他们唯一一次隆重的拥抱白天你的影子都在自己身旁，晚上你的影子就变成夜，包裹我的睡眠世事如书，我偏爱你这一句，愿做个逗号，待在你脚边但你有自己的朗读者，而我只是个摆渡人，难过的时候，去哪里天空都挂着泪水后来发现，因为这样，所以天空格外明亮明亮到可以看见自己过自己想要的生活，上帝会让你付出代价但最后，这个完整的自己，就是上帝还给你的利息，那天我明白了一件事情最大的勇气，就是守护满地的破碎然后它们会重新在半空绽开，如彩虹般绚烂携带着最美丽的风景，高高在上，晃晃悠悠地飘向落脚地不管他们如何对待我们以我们全部都将幸福的名义，偶尔梦里回到沙城那些路灯和脚印无比清晰，而你无法碰触一旦双手陷入，整座城市就轰隆隆地崩塌把你的喜笑颜开，把你的碧海蓝天把关于我们之间所有的影子埋葬如果你不往前走，就会被沙子掩埋所以我们泪流满面，步步回头，可是只能往前走哪怕往前走，是和你擦肩而过从你的全世界路过，翻山越岭，才翻到末篇，希望有个如你一般的人，入夜安眠。
——摘自张嘉佳《从你的全世界路过》
读后感
这是一本短篇小说，也是作者的“睡前故事”系列。本书分为七部分：初恋，表白，执着，温暖，争吵，放手，怀念。这是一本缤纷凌乱的书，像朋友在深夜跟你在叙述，叙述他走过的千山万水。故事里，形形色色的主人公到处串场，转身却又不见。那么多篇章，有温暖的，有明亮的，有落单的，有疯狂的，有无聊的，也有莫名奇妙的，还有信手乱侃、胡说八道的。每当我辗转难眠，需要安慰时，总能找到一篇合适的。
每一篇都是独立的一篇，多的有几千字，少的只有几百字。但每一篇都是一个完整的故事。每一个故事都是作者在深夜完成的。它们就像寄存在站台的行李，有的是自己的，有的是朋友的，不需要领取，于是融化成路途的足迹。
其实这本书中，一部分连短篇也算不上，充其量是随笔，甚至是涂鸦。但它们能给喜欢的人一点点力量，一点点面对自己的力量。因为在过去的岁月里，我们都会想去拥有一个人的全世界，可能只是路过。
23网络工程3班
乔士韩
“灯火纸窗中，墨香书声里”（二十）
如果你足够精彩，在奔跑的道路上，自然也会遇见好朋友的。
一个人就一个人——不是伤感，也不是执拗。我们的人生原本就是一个人。
也许独立有很多种呈现方式，但我觉得最重要的就是学会向自己提问，自己思考，自己解决，自己承担。能与另一个人情投意合，无论是何种关系，都是力人生锦上添花；学会不依赖任何关系，独自面对一切问题，才是为人生雪中送炭。
没有人能陪另外一个人走那么久，每个人都要习惯，无论你走了多久，你必须是一个人。
在生存这条路上，没有人能一直陪着你，你也不用强求，但一个人要做到的是在自己的每一段人生都要遇到合拍的人，然后告别，再去遇见另一条道路上的人。
别人在你人生中这么淡去，你也应该能想象得到自己又是如何淡出别人的人生的。当你发现你和某个人淡了，可能会很懊恼，但也不必，因为在你没有想起时就已经淡了，这没有影响到你的生活。
原来父子的关系像一条河流，初始都是奔腾的，然后遇见断崖，便下坠，遇见冬天便结冰，巨大的冰川矗立在两人之间，然后遇见春天，父子开始懂得彼此，眼里的泪是融化的冰雪。
朋友是什么？其实朋友不是什么，而是你们心里都有彼此的位置，也愿意去探讨彼此的所有，好的坏的都能直接说出来，不必顾忌太多。只有这样，朋友才不会越走越远，才能像家人一样相互关爱。虽然一个人很好，但如果多一个好朋友，可以让你看到更大的世界，就像陈默于我一样。
——摘自刘同《一个人就一个人》
读后感
今天给大家分享一本我看的书，叫《一个人就一个人》，书名听起来很孤独，但确实是一本非常自愈的书，作者是刘同。我很欣赏他的文字，不管有关自己的，还是有关别人的，他都能够把故事的经历娓娓道来，虽然很细碎、很日常，但就像光一样照亮你的心。这本书记录了他在北漂的日子，那些关于工作、关于朋友、关于父母、关于生活的回忆，总是会让人深思。
“一个人就一个人”我觉得它不是一句单身宣言，而是自我存在的认同。有的人呢，是一个非常独立的人，习惯了独处，也享受孤独。可能有一些人说，我不要一个人，我害怕孤独，但我发现身边越害怕孤独的人，越容易焦虑，因为这样的人自我认同感很低。
所以我很赞同书里说“哪怕你是两个人，也应该是一个人，别放弃一个人时的爱好，坚持一个人时的思考，留有一个人时的独立，喜欢就待在一起，不喜欢也能潇洒的转身，能与另一个人情投意合，是为人生锦上添花，学会不依赖任何关系，才是给自己雪中送炭。”
是啊，我回顾我自己的过往经历，发现确实没有人能一直陪着你，哪怕关系再好，也只是当下陪你走这段路，然后告别，再去遇见另一条路上的人，人来人往，只有自己陪着自己。所以，一个人是所有生活，也是全世界。
希望每一个陌生的你，哪怕是一个人，也不要害怕孤独，而是享受孤独，因为你最大的底气就是你自己。加油！
22级网络工程2班
王蕊
“灯火纸窗中，墨香书声里”（二十一）
美文段落摘抄
却说贾珍贾琏暗暗预备下大簸箩的钱，听见贾母说"赏"，他们也忙命小厮们快撒钱．只听满台钱响，贾母大悦．
二人遂起身，小厮们忙将一把新暖银壶捧在贾琏手内，随了贾珍趋至里面．贾珍先至李婶席上，躬身取下杯来，回身，贾琏忙斟了一盏，然后便至薛姨妈席上，也斟了．二人忙起身笑说：“二位爷请坐着罢了，何必多礼。”于是除邢王二夫人，满席都离了席，俱垂手旁侍．贾珍等至贾母榻前，因榻矮，二人便屈膝跪了．贾珍在先捧杯，贾琏在后捧壶．虽止二人奉酒，那贾环弟兄等，却也是排班按序，一溜随着他二人进来，见他二人跪下，也都一溜跪下．宝玉也忙跪下了．史湘云悄推他笑道：“你这会又帮着跪下作什么？有这样，你也去斟一巡酒岂不好？"宝玉悄笑道：“再等一会子再斟去。”说着，等他二人斟完起来，方起来．又与邢夫人王夫人斟过来．贾珍笑道：“妹妹们怎么样呢？"贾母等都说：“你们去罢，他们倒便宜些。”说了，贾珍等方退出．
当下天未二鼓，戏演的是《八义》中《观灯》八出．正在热闹之际，宝玉因下席往外走．贾母因说：“你往那里去！外头爆竹利害，仔细天上掉下火纸来烧了。”宝玉回说：“不往远去，只出去就来。”贾母命婆子们好生跟着．于是宝玉出来，只有麝月秋纹并几个小丫头随着．贾母因说：“袭人怎么不见？他如今也有些拿大了，单支使小女孩子出来。”王夫人忙起身笑回道：“他妈前日没了，因有热孝，不便前头来。”贾母听了点头，又笑道：“跟主子却讲不起这孝与不孝．若是他还跟我，难道这会子也不在这里不成？皆因我们太宽了，有人使，不查这些，竟成了例了。”凤姐儿忙过来笑回道：“今儿晚上他便没孝，那园子里也须得他看着，灯烛花炮最是耽险的．这里一唱戏，园子里的人谁不偷来瞧瞧．他还细心，各处照看照看．况且这一散后宝兄弟回去睡觉，各色都是齐全的．若他再来了，众人又不经心，散了回去，铺盖也是冷的，茶水也不齐备，各色都不便宜，所以我叫他不用来，只看屋子．散了又齐备，我们这里也不耽心，又可以全他的礼，岂不三处有益．老祖宗要叫他，我叫他来就是了。”贾母听了这话，忙说：“你这话很是，比我想的周到，快别叫他了．但只他妈几时没了，我怎么不知道。”凤姐笑道：“前儿袭人去亲自回老太太的，怎么倒忘了。”贾母想了一想笑说：“想起来了．我的记性竟平常了．"众人都笑说：“老太太那里记得这些事。”贾母因又叹道：“我想着，他从小儿伏侍了我一场，又伏侍了云儿一场，末后给了一个魔王宝玉，亏他魔了这几年．他又不是咱们家的根生土长的奴才，没受过咱们什么大恩典．他妈没了，我想着要给他几两银子发送，也就忘了。”凤姐儿道：“前儿太太赏了他四十两银子，也就是了。”贾母听说，点头道：“这还罢了．正好鸳鸯的娘前儿也死了，我想他老子娘都在南边，我也没叫他家去走走守孝，如今叫他两个一处作伴儿去。”又命婆子将些果子菜馔点心之类与他两个吃去．琥珀笑说：“还等这会子呢，他早就去了。”说着，大家又吃酒看戏。
——摘自曹雪芹《红楼梦》
读后感
读完这本书，我的心情久久不能平静从书中我看到了红楼的悲惨结局:林黛玉的惨剧，贾宝玉的悲剧，薛宝钗的闹剧。书中既有多愁善感的林黛玉，又有善解人意的薛宝钗、既有性格泼辣的王熙凤，又有开朗直爽贾宝....但是，由于他们受封建社会的影响，所以最后都落了一个不好的下场。曾经的鼎盛乃至奢华，终究是梦一场。在这本书里，最突出的是贾、史、王、薛这四个家族由盛转衰的悲惨过程，曾经的贾府车水马龙，繁华一时，极为奢华，到头来却是陋室空屋，连最起码的温饱都成了施舍。是无止尽的贪婪和欲望，让枷锁抗身上。权利的争斗，封建的社会，使大观园的男男女女都无法掌握自己的命运。每一个角色都有自己鲜活的生命，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死;宝钗凡事稳重，识大体，诗词赋会样样精通，原是金玉良缘，可偏只念木石前盟，可叹端娴处子，到底误终生;迎春才貌双全，可叹却遇中山狼，一味骄奢淫荡，叹芳魂艳质，一载去悠悠才情万种的红楼儿女们散的散，去的去，曾经的繁华人生如一场梦!这让我看见了人间的丑陋邪恶，也看见了美丽的人物。红楼梦此书被称为兴衰之史，实为一种说教，是希望世人不要被功名、金钱等所诱惑，去理解人生的真正价值。
22级微电子一班
樊桂勤
“灯火纸窗中，墨香书声里”（二十二）
美文段落摘抄
雨季的花是缅桂花。缅桂花即白兰花，北京叫作“把儿兰”。云南把这种花叫作缅桂花，可能最初这种花是从缅甸传入的，而花的香味又有点像桂花，其实这跟桂花实在没有什么关系。不过话又说回来，别处叫它白兰、把儿兰，它和兰也挨不上呀，也不过是因为它很香，香得像兰花。我在家乡看到的白兰多是一人高，昆明的缅桂是大树!我在若园巷二号住过，院里有一棵大缅桂，密密的叶子，把四周房间都映绿了。缅桂盛开的时候，房东和她的一个养女，搭了梯子上去摘，每天要摘下来好些，拿到花市上去卖。她大概是怕房客们乱摘她的花，时常给各家送去一些。有时送来一个七寸盘子，里面摆得满满的缅桂花!带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡
雨，有时是会引起人一点淡淡的乡愁的。李商隐的《夜雨寄北》是为许多久客的游子而写的。我有一天在积雨少住的早晨和德熙从联大新校舍到莲花池去。看了池里的满池清水，看着比丘尼装的陈圆圆的石像，雨又下起来了。莲花池边有一条小街，有一个小酒店，我们走进去，要了一碟猪头肉，半市斤酒，坐了下来。雨下大了。酒店有几只鸡，都把脑袋反插在翅膀下面，一只脚着地，一动也不动地在檐下站着。酒店院子里有一架大木香花。昆明木香花很多。有的小河沿岸都是木香。但是这样大的木香却不多见。一棵木香，爬在架上，把院子遮得严严的。密匝匝的细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱涨的花骨朵，都被雨水淋得湿透了。我们走不了，就这样一直坐到午后。四十年后，我还忘不了那天的情味，写了一首诗:
莲花池外少行人
野店苔痕一寸深，
浊酒一杯天过午
木香花湿雨沉沉。
我想念昆明的雨。
——摘自《人间草木》
读后感
读完《人间草木》，我仿佛走过了一片充满智慧与情感的森林。这本书不仅仅是对植物的描写，更是一本关于人生哲理的深刻著作。作者通过对草木的观察，引发了我对生命、自然和人类存在的深层次思考。
书中的每一章节都像是一片独特的树叶，它们虽然独立却又相互联系，构成了一个丰富多彩的世界。作者用细腻的笔触描绘了草木的生长、繁衍乃至枯萎的过程，这些过程不仅展现了自然界的法则，也暗合了人生的轨迹。正如书中所说：“生命之于草木，犹如岁月之于人。”这句话让我深刻体会到生命的短暂和宝贵，以及把握当下的重要性。
在阅读中，我被作者深厚的文化底蕴和对自然的热爱所打动。他不仅仅是在描述植物，更是在讲述一个个关于坚韧、生长和适应环境的故事。这些故事让我明白，无论面对什么样的困境，都要像那些在石缝中顽强生长的小草一样，寻找属于自己的生存之道。
此外，书中对人与自然和谐共处的呼吁也让我反思了现代生活中的种种问题。我们常常为了追求物质利益而忽视了自然环境的保护，这种短视的行为最终会对人类自身造成不可逆转的伤害。《人间草木》提醒我们要尊重自然，学会与之和谐相处，这不仅是对未来负责，也是对生命本身的敬畏。
总之，《人间草木》是一本能够触动人心的书。它不仅让我领略了自然界的奇妙，更启发了我对生活的思考。在这个快节奏的时代，我们需要这样的书籍来提醒我们慢下来，去观察、去感悟、去思考，从而更好地理解生命的意义和生活的价值。
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刘双进
“灯火纸窗中，墨香书声里”（二十三）
美文段落摘抄
路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常旳自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫旳月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望旳是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着旳，有羞涩地打着朵儿旳;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的，我什么也没有。
——摘自朱自清《荷塘月色》
读后感
在电影或文学作品的世界里，有许多关于月色和荷塘的描绘，它们共同构筑了一个幽静、清雅的世界，为观众呈现了美轮美奂的视觉效果。《荷塘月色》就是这样一部让我沉醉其中、回味无穷的作品。
首先，作品的主题十分鲜明，那就是对生命与自然的思考和探索。通过月色下的荷塘这一意象，影片展示了一个超脱于现实、寻求内心宁静的世界。在这样的背景下，角色们的情感、挣扎与思考都得到了细腻的呈现。每个镜头都如同水墨画一般，带着中国特有的文化韵味，让人不禁陶醉其中。
而其中的亮点更是让人目不暇接。影片对于月色的描绘，简直达到了极致。它不仅展示了月色的美丽，更通过光影的变化，表达了角色们内心的波动。每一次月色的变化，都与角色们的情感变化相呼应，形成了一种难以言喻的美感。此外，荷塘中的莲花、荷叶与水波，也都成为了影片中不可或缺的元素。它们共同构建了一个如梦如幻的世界，让观众仿佛置身于其中。
对于作品所表达的意义和价值，我认为它不仅仅是一部视觉盛宴，更是一部思考人类与自然关系的哲理片。通过对于月色和荷塘的描绘，影片向我们提出了一个问题：在现代社会中，我们该如何与自然和谐相处？在追求物质利益的同时，我们是否忽略了内心的需求？这些问题不仅仅是中国面临的困境，也是全球都面临的挑战。因此，《荷塘月色》不仅是对中国文化的传承与发展，更是对全人类的一次深刻反思。
看完《荷塘月色》，我深受启发。在现代社会中，我们总是忙碌于工作、生活，很少有时间停下来思考自己真正的需求。而这部影片提醒了我，我们应该更加关注自己的内心世界，去寻找那份真正的宁静与平和。同时，它也让我意识到，与自然和谐相处是我们每个人的责任和使命。只有当我们真正理解并尊重自然，才能在这个世界上找到属于自己的位置。
总之，《荷塘月色》是一部充满哲理与美感的作品。它不仅仅给我带来了视觉上的享受，更让我对生命、自然与和谐有了更深入的思考。我相信这部影片将会成为经典之作，被人们反复品味和传颂。
22级电子信息工程一班
李子文
“灯火纸窗中,墨香书声里”（二十四）
美文段落摘录
大作者修治天下;大恶者,扰乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也;残忽乘僻,天地之邪气,恶者之所秉也。今当运隆祚永之朝，太平无为之世,清明灵秀之气所秉者，上至朝廷下及草野，比比皆是。所馀之秀气，漫无所归遂为酣露为和风,洽然溉及四海。彼残忽乘僻之邪气不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内,偶因风荡或被云催略有摇动感发之意,一丝半缕误而泄出者偶值灵秀之气适过, 正不容邪，邳复妒正两不相下,亦如风水雷电，地中既遇，既不能消,又不能让I处至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人,发泄尽始散。使男女偶秉此气而生者,在上则不能成之君子,下亦不能为大凶大恶置之于万人中其聪俊灵秀之气,则在万万人之上;其乘僻邪谬不近人情之态,又在万人之下。若生于公候富贵之家则为情痴情种;若生于诗书清贫之族，则为逸土高人;纵再偶生于薄祚寒门断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭必为奇优名倡。.中想着忽见鬟话未报完,已进来了位年轻的公子:头上戴着束发嵌宝紫金冠齐眉勒着二龙抢珠金抹额;穿件色金白蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长稳宫绦外罩石青起花儿团倭缎排穗褂;登着青缎粉底小朝靴.虽怒时而若笑即镇视而有情。项上金螭璎珞,又有根五色丝绦,系着一块美玉黛王一见，便吃一大惊, 心下想到:“好生奇怪例像在那里见过一般何等眼熟到如此!”只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命"么见你娘来。宝玉即转身去了。一时回来再看,已换了冠带:头上周围-转的短发都结成小辩,红丝结束共攒至顶中胎发总编-根大辫黑亮如漆，以顶至梢，四颗大珠用金人宝坠脚，身上穿着银红撒花半大袄仍旧带着项圈、宝玉寄名锁、护身符等物面半露松花撒花缓裤腿锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如磐粉唇若施脂;转盼多情，语常笑。天然-段风骚,全在眉梢，平生万种情思悉堆眼角。
——摘自曹雪芹《红楼梦》
读后感
满纸荒唐言，-把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。-场红楼梦中的梦事，写尽人间悲.....
一句“问世间情为何物，只教人生死相许”，贯穿千古多少对痴情人，白蛇许仙、梁山伯祝英....贾宝玉也是其中一人，从那一个顽石到最后出家，好似皆为命运安排。尽管天各一方，他们也因缘份相聚。或是离别，团聚，何尝不是一种必然?细细数来，只剩一纸心酸。
初看红楼、只留下了个模糊不清人影，那林黛玉纤细柔弱，多愁善感。金陵世家是个富裕的世族，黛玉能来到这里亦是种缘分。在这认识了宝玉，-一个她永远深爱的人。他们互生情愫，本以为可以依偎一生，但他们却因家族衰，败而落下帷幕。最后黛玉“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦瑶”从此宝玉、黛玉一阴一阳，就此别离...
众人都曰有情人终成眷属，可为何世间亦会有如此之多的悲离情人?我朦胧地想通:这世间有无数劫难需要我们度过，不只是你情我愿而已。我们要经历人间冷暖，成长充满险阻，好似登山，山高路险，有人在山脚却选择放弃，亦有人披荆斩棘，奋勇向上。宝玉认命了，屈服了，他选了宝钗，最后出家，便是结局，一场梦的结局.
有道是:说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来用一梦，休笑世人痴，天下大有痴人在，还有那痴人说梦者....
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马博婷
